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震撼人类心灵的激情与哲理

2018-07-10 22:23编辑:3gpsms.com人气:


 

震撼人类心灵的激情与哲理  
 

 

在中国,尼采可以说是一个广为人知的哲学家;而在中国的文学艺术界和思想界,尼采的魅力更是巨大,他的著作至今30年畅销不衰, PK10计划,他的思想曾影响王国维、鲁迅等学者。中国人民大学中文系教授杨恒达自上个世纪80年代中期在德国留学时,就对尼采产生了兴趣,著有《尼采美学思想》一书。近日,译林出版社出版了杨恒达翻译的两部尼采的著作——其成名作《悲剧的诞生》、代表作《查拉图斯特拉如是说》。杨恒达忠实、清新的翻译相信能为中国读者走近尼采、走近尼采的哲学架起一座桥梁。

 

采访者:本报记者 钟华

 

受访者:中国人民大学中文系教授 杨恒达

震撼人类心灵的激情与哲理


震撼人类心灵的激情与哲理


震撼人类心灵的激情与哲理

 

记者:上世纪初尼采就被引进我国文学艺术界和思想界,改革开放以后重新翻译出版尼采的著作,至今30年畅销不衰,他为什么有如此大的魅力?尼采的哲学对人类是否有永恒的意义?

 

杨恒达:尼采在20世纪初被引进到我国学术界、思想界时就引起巨大反响,王国维、鲁迅等学者都受其影响很深。随着人们对尼采研究的深入,尼采思想中许多很深遂的东西被发掘出来,影响了20世纪初以来的一大批杰出思想家,如海德格尔、德里达、福柯、博德里亚、德勒兹、保罗·德曼、伽达默尔、詹姆逊等。

 

尼采著作在中国至今畅销不衰的原因,首先在于他对传统的挑战和思考问题的独特角度。尼采在20世纪80年代得到我国读者的重新解读,正好是我国大规模地开始重新认识世界、重新认识自己的传统的时代,这是一种深刻的反思,而尼采对西方传统的反思对我国读者有很大的启迪意义。此外,尼采思想中有不少与中国古代思想契合的东西,比如尼采关于世界生成、超善恶等的看法,同老子的思想十分相似,很容易引起中国读者的兴趣。另外,尼采的思想不是用枯燥的理论论证式的语言表述出来的,他的语言中充满活力和激情,在深厚的文化底蕴中,用反讽、隐喻、典故、强烈对照、象征等手段,表达出对人生和世界的独特见解。由于尼采哲学的反传统思想不仅仅是一种思想观念,而且更多的是一种要求不断从新的角度反思现存观点局限性的思维方式,因而将对人类不断深化对世界的认识具有永恒的意义。

 

记者:为什么现代青年人对尼采的兴趣尤其浓厚,是什么吸引这些年轻的心灵?是尼采的激情还是否定、重新评价的革命性?或是建立新的价值观?

 

杨恒达:年轻人由于求知心切,总是希望尽快接受新事物,但是却受到传统的束缚。尼采向旧传统发起攻击的声音是振聋发聩的,听起来充满激情,这符合年轻人的特点,他们对尼采由惊讶而钦佩,由钦佩而崇敬。但是,现代的年轻人都是既有激情,又经过理性方法熏陶的,他们不会仅仅出于激情而毫无理由地崇敬一个被称为非理性主义思想家的人。其实,所谓尼采对理性的质疑,并非是对理性本身的质疑,而是对理性局限性的质疑。尼采从超越人的局限性的出发点出发,质疑理性的局限性,是要继续推进理性的完善;尼采对旧传统的反思,是要使传统中的合理部分得到更合理的解释。这本身就是理性的深化。尼采的思想更鼓励人们立足于变化的世界动态地来看问题,这样更符合年轻人富有活力、思变好动的特点。

 

记者:鲁迅在90年前就亲自翻译过尼采的《查拉图斯特拉如是说》的序言,而且受到尼采很深的影响,鲁迅的好友刘半农曾赠一副对联“托尼学说,魏晋文章”,那么鲁迅吸收了哪些尼采的思想精华?

 

杨恒达:鲁迅早在1918年就发表过尼采《查拉图斯特拉如是说》中“查拉图斯特拉的序白”的译文,称之为“察罗杜斯德罗序言”。关于鲁迅对尼采思想精华的吸收,刘半农所赠对联“托尼学说, PK10计划,魏晋文章”中几个字就足以说明问题。其中“托”字指托尔斯泰。就尼采而言,刘半农将其和魏晋文章联系起来用在鲁迅身上,是不无道理的。鲁迅认为,刘勰之言“嵇康师心以遣论,阮籍使气以命诗”中的“师心”和“使气”便是魏末晋初的文章特色。所谓“师心”,是指以己心为师,不拘泥成规,有独创精神;所谓“使气”,是指发抒才气。鲁迅还认为,“嵇康的论文,比阮籍更好,思想新颖,往往与古时旧说反对”。这些都恰好和尼采思想中的显著特点相吻合,也正是关于鲁迅吸收了尼采思想精华的一个说明。另外,尼采对鲁迅的影响甚至体现在一些细节上。例如,鲁迅写过一篇散文叫《影的告别》。而尼采在《人性的,太人性的》中,专门写到了“漫游者和他的影子”,在《查拉图斯特拉如是说》中,专门有一节叫“影子”。

 

(来源:优美文章)

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